Muhammad,le prophète:  une biographie résumée

26.01.2021

Peu d'hommes ont laissé une marque aussi grande dans l'histoire que celle de Muhammad, le prophète d'Allah. Les Arabes se convertirent à la religion qu'il prêchait, conquirent de vastes territoires et vainquirent des armées d'empires millénaires. 

Une nouvelle culture dans laquelle les anciennes traditions ont fusionné avec les contributions arabes. Un livre saint, le Coran, est devenu le guide de millions d'adeptes et aujourd'hui il est toujours valable pour des millions de personnes.

Sa biographie a deux sources importantes: le Coran et la Sira d'Ibn-Ishaq.

Ils ont également inclus dans leurs ouvrages historiques de nombreux extraits de la vie du Prophète, Al-Tabari et Al-Waqidi.

Muhammad est né à La Mecque (La Mecque) en l'an 570. Ses parents étaient dans un état modeste et son accouchement a eu lieu deux mois après la mort de son père Abdullah.

C'était alors, fils posthume. Il n'avait pas encore six ans lorsque Amina, sa mère, est décédée. Lorsqu'il est devenu orphelin, il a été pris en charge par son grand-père et plus tard par son oncle Abou-Talib.

Il se consacre à l'élevage et à l'accompagnement des caravanes, jusqu'à ce qu'à l'âge de vingt ans, il passe au service d'une riche veuve, appelée Khadija. À l'âge de vingt-cinq ans, il épousa Khadija. De ce mariage, quatre filles et deux fils sont nés, mais une seule fille a survécu,appelé Fatima.

Muhammad, avait l'habitude de se retirer sur le mont Hira, pour faire des méditations religieuses. À l'âge de quarante ans et alors qu'il était sur le mont Hira, faisant de la méditation, il eut les premières révélations.

Cela s'est passé pendant le mois de Ramadan en l'an 610 de notre ère. Ibn Ishâq, le plus ancien biographe du Prophète, mentionne comment Muhammad lui-même raconte l'expérience de la première révélation: 

«Une nuit, alors que je dormais, l'ange Gabriel (Jibril) est venu avec untissu de brocart sur lequel il y avait quelque chose d'écrit et il a dit à haute voix: «-Iqrâ', (lire) »! J'ai répondu: - Je ne sais pas lire. Puis il m'a serré avec le tissu de telle manière que j'ai pensé que c'était la mort.

Puis il m'a relâché et m'a dit: - "lire!" Cette scène a été répétée trois fois et j'ai finalement demandé: -Que dois-je lire? Puis Yibrîl m'a relâché et m'a dit: «Lis avec le Nom de ton Seigneur qui a créé, qui a créé l'être humain à partir d'un caillot! Lisez, parce que votre Seigneur est le plus généreux, celui qui a enseigné avec le calamus, a enseigné à l'être humain ce qu'il ne savait pas! ". Puis l'Ange est parti et m'a quitté. Je me suis réveillé de mon rêve et c'était comme si quelque chose avait été gravé dans mon cœur.

Je suis sorti et quand j'étais au milieu de la montagne, j'ai entendu une voix du ciel disant: - "O Muhammad, tu es l'envoyé d'Allah et je suis Jibril!" J'ai levé la tête en regardant le ciel et j'ai vu Jibril sous la forme d'un homme avec les deux pieds sur la ligne d'horizon. Je me suis arrêté pour le contempler sans vers l'avant ou vers l'arrière. J'ai commencé à détourner mes yeux de Lui sur tout l'horizon du ciel et il n'y avait aucun point à l'horizon où je ne le voyais pas de cette façon ».

Cette scène a été enregistrée à Muhammad, et de retour chez lui, il a confié à sa femme et à ses proches ce qui s'était passé.

C'est ainsi que la révélation du Coran a commencé. Les musulmans s'en souviennent et le célèbrent chaque année, une certaine nuit du mois de Ramadan. C'est la nuit du destin (laila al qadr).

Ce fut le début d'une religion, l'Islam, que l'on retrouve dans un livre, le Coran, qui s'est formé avec les révélations qu'Allah, à travers Jibril, a fait parvenir à Muhammad, pendant vingt ans.

L'Islam est né dans une société dans laquelle il n'y avait aucun type d'État. Muhammad, a prêché une religion qui énonce les devoirs de l'homme envers Allah, envers lui-même et envers les autres. Une religion qui concerne toutes les manifestations de la vie. Couvre le l'homme, tant dans sa vie individuelle que dans sa vie communautaire.

Trois points doctrinaux définissent cette religion: Premièrement, l'existence et l'unicité d'Allah, c'est-à-dire un être divin unique, parfait et éternel.

Deuxièmement, l'affirmation de la création elle-même. Allah créateur de l'univers entier et de tous les êtres qui y existent.

Le troisième principe se réfère au destin de l'homme. Toute l'histoire humaine se terminera le jour du jugement dernier et vous devez être préparé pour ce jour.

En plus de ces principes doctrinaux, le Coran comprend cinq prescriptions rituelles:

Tout d'abord, le principe fondamental de l'Islam, le témoignage de la foi islamique, la reconnaissance de l'unité et du caractère unique d'Allah et le caractère prophétique de la mission de Muhammad. Deuxièmement, l'azala (al salat) qui est un acte de louange à Allah, qui

Les musulmans se produisent cinq fois par jour. Le troisième précepte est l'aumône (al zacat) qui vise à aider les musulmans dans le besoin. La quatrième obligation est de jeûnerpendant le mois de Ramadan et enfin le pèlerinage, au moins une fois dans la vie, à la ville sainte de Makka (La Mecque).

Pendant les deux ans qui ont suivi la première révélation, Muhammad a gardé le silence sur son expérience. Il a reçu de nouvelles révélations, mais ne les a partagées qu'avec sa femme

Khadija et avec son cousin Waraq ibn Nawfal. Peu à peu, il prêchait et gagnait des convertis, parmi lesquels son cousin Ali ibn Abu Talib, son ami Abu Bakr et le jeune marchand de la famille omeyyade, Ozman ibn Affan. Le nombre de ses adeptes, issus pour la plupart des clans les plus pauvres et en peu de temps, quelque 70 familles se sont convertis à l'islam.

Au début, les hommes les plus puissants de La Mecque ont ignoré Muhammad, mais progressivement ils sont devenus bouleversés, parce que sa prédication allait à l'encontre de leurs croyances et de leurs intérêts commerciaux et mettait en péril leurs efforts pour accumuler des richesses.

L'opposition grandit, menée par Abu Al-Hakam, Abu Sufyan, un homme intelligent et ami de Muhammad, et le païen Suhail Ibn Amr, qui craignait que Muhammad ne complote pour prendre la direction de Makka.

Les relations se sont détériorées à tel point que pendant deux ans, les Qurayshies ont été interdits de se marier ou de faire du commerce avec le clan de Muhammad. 

On pense que la mort de la femme du prophète, Khadijah, et la ruine financière de certains musulmans, étaient dues à ces interdictions.

La situation devenant intenable, Muhammad était disposé à recevoir une délégation de chefs de tribu de Yatrib, une ville agricole située à quelque 400 km au nord de La Mecque. Dans cette ville, plusieurs tribus avaient des problèmes de coexistence et ils pensaient que les idées prêchées par le Prophète pouvaient être la solution.

Les envoyés de Yatrib, qui ont rencontré Muhammad, lors du haÿÿ (la réunion annuelle à La Mecque) de 620, se sont convertis à l'islam et ont promis aux musulmans qu'ils ne se battront pas entre eux et qu'ils se défendraient des ennemis communs.

En 622 de l'ère chrétienne, les musulmans quittèrent la Mecque et se rendirent à Yatrib. Muhammad, dont le protecteur était décédé récemment, risquait d'être assassiné avant de réussir à s'échapper accompagné de son ami Abu Bakr.

L'émigration, (hégire ou hijra), marque le début de l'ère musulmane, puisque c'est alors que Muhammad a réussi à mettre en œuvre l'idéal coranique. La ville de Yatrib, s'appelait depuis lors, Madinat Al-Nabi, (la ville du prophète).

Peu de temps après l'arrivée de Muhammad à Médine, l'édit connu sous le nom de «Constitution de Médine» a été proclamé, qui dans son deuxième article établissait que «les croyants constituent une communauté unique, distincte de celle des autres hommes».

Cela supposait le dépassement de l'ordre tribal de la société nomade de l'Arabie préislamique et jetait les bases de la nouvelle institution issue de l'islam, la Umma ou communauté de

croyants, avec leur système juridique.

La Umma, a complété les coutumes sociales existantes en Arabie: elle a maintenu des pratiques en matière de propriété, de mariage et de relations entre les membres d'une même tribu. C'était un organe politique à signification essentiellement religieuse. Pour cette raison, cette communauté était dès ses origines un État qui s'est transformé en Empire. 

C'était une théocratie égalitaire et laïque: la théocratie, parce que le pouvoir politique était détenu par Allah, dans lequel le souveraineté et administrée par le Prophète, qui avait reçu son autorité et sa loi, le pouvoir temporel dépendant du pouvoir spirituel; égalitaire parce qu'il reconnaît l'égalité de tous les croyants; et laïques, car il n'y avait ni Église ni sacerdoce, mais seulement des docteurs du droit, les oulémas, consultés sur les questions religieuses, sociales, juridiques et politiques, exerçant un droit qui appartient à tout musulman capable de le faire, de juger les conformité ou non d'un acte, à la loi édictée.

Muhammad, a construit une simple mosquée à Médine. C'était une construction circulaire et austère. Trois bûches soutenaient le toit, une pierre marquait la qibla, ou al-qibla  (c'est-à-dire la direction de la prière, qui était orientée vers Jérusalem) et le prophète. 

Il grimperait sur un tronc d'arbre pour prêcher. Il y avait aussi un patio où les musulmans se sont réunis pour discuter de tous les problèmes de la oumma, à la fois religieux et sociale, politique et militaire. Muhammad et sa famille, vivaient dans de petites huttes autour du playgroung. Parmi les épouses que Muhammad avait à Médine, sa préférée était Aisha, la fille de Abu bakr.

Muhammad a travaillé en étroite harmonie avec les tribus juives et a fait de son mieux  pour avoir rapproché l'islam du judaïsme, et même introduit certaines pratiques, comme la prière communauté le vendredi après-midi. Mais les relations se sont détériorées, 

Les Juifs de Médine, ont refusé de le reconnaître comme un vrai prophète et ont dit que le temps de les prophéties, étaient déjà passées. Ils étaient également contrariés que Muhammad, peu à peu peu, il devenait une personne influente. Ils se sentaient dégradés et décidés se débarrasser de lui. 

Les tribus nomades ont commencé à admirer Muhammad et ont voulu devenir alliés de la umma. Muhammad, a fondé une confédération tribale à laquelle ils sont allés incorporant des tribus et ils ont juré de se respecter et de combattre les ennemis commun. 

Cela a favorisé la survie de la umma. Muhammad voulait conquérir Makka, mais il voulait le faire pacifiquement, car le Le Coran a enseigné que la guerre n'était pas bonne et que les musulmans devraient moyens à leur disposition pour rétablir la paix. Il a annoncé que lui et mille adeptes iraient à Mecque en pèlerinage, qui irait sans armes et avec les vêtements blancs traditionnels. 

Les Quraysíes, qui étaient les gardiens de la Kaaba, étaient obligés de respecter les pèlerins, mais ils ont envoyé une armée pour les attaquer avant d'atteindre la ville. Ils ont échoué dans le tentative et les pèlerins atteignirent les environs de la Kaaba, campèrent à Hudaybiya et ils attendaient les événements. Face à cette situation, les Qurayshis ont été contraints de signer un traité avec la umma. Ce triomphe pacifique des musulmans l'a fait augmenter considérablement le nombre de followers.

Il était donc évident pour Muhammad que la majorité des Juifs de Médine ne se réconcilierait avec les musulmans, il a donc décidé que la salat devait être orientée vers La Mecque et pas vers Jérusalem. Le changement d'al-qibla, équivalait à une déclaration de indépendance. Regardant loin de Jérusalem et regardant vers la Kaaba qui n'avait aucun lien ni avec le christianisme ni avec le judaïsme, les musulmans ont montré leur intention de revenir au monothéisme pur originel d'Abraham.

À Médine, les ressources étaient rares et Muhammad et les émigrants de La Mecque, qui ils avaient été contraints d'abandonner leur maison et tous leurs biens, ils n'avaient pas de travail ou moyens de subsistance, ils ont donc décidé de piller les riches caravanes des archands mekies, ce qui leur a donné un bon revenu. Muhammad a dirigé un groupe de Musulmans à la côte, pour intercepter une grande caravane mecquoise.

 La quraysis une armée a été envoyée pour défendre la caravane, mais les troupes de Muhammad qui étaient mieux entraînés, ils ont vaincu les Mecquois au puits de Badr. Ce triomphe des musulmans, si inattendus, ont impressionné les tribus bédouines.  Après ce triomphe, il y eut des moments de désespoir pour la umma, car ils avaient pour lutter contre les païens de Médine qui voulaient les expulser de la ville et contre les L'armée d'Abu Sufya, qui depuis Makka, avait lancé de grandes offensives contre les Musulmans, dans le but de les anéantir.

 La umma, a été vaincue par les Mecquois dans le  bataille d'Uhud, mais deux ans plus tard, les musulmans ont vaincu les Mecquois dans le bataille de Las Trencheras, ainsi appelée, parce que Muhammad.

 Il a protégé la population en creusant des fossés autour de Médine. Cette nouvelle stratégie a provoqué la Confusion des Quraysh et de leur défaite.

En 630 après JC, les Qurayshs ont violé le traité et attaqué une  tribu confédérée. Muhammad a saisi l'occasion et a marché sur Makka, accompagné de une armée de dix mille hommes. Les Qurayshites ont eu peur et se sont rendus. Ainsi conquis Muhammad Mecca, pas d'effusion de sang. Il a détruit les idoles qui entouraient le Kaaba et l'a consacrée à Allah, le seul Dieu et a donné une signification islamique aux anciens rites païens, les reliant à l'histoire d'Abraham, Agar et Ismaël.  

Lorsque Muhammad mourut en 632, presque toutes les tribus d'Arabie avaient attachés à la umma et comme les membres de la umma ne pouvaient pas s'attaquer, les l'ère des guerres tribales était terminée. Muhammad avait fait régner la paix arabe